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《万物静观皆自得》
(2010-12-03)
 
《万物静观皆自得》
——“闲情”摄影作品展序
作者:老树

    人之一生,大多数时候都在忙。忙这忙那,其实自己都说不清楚整天在忙些什么,反正就是在忙。

    为了让自己这个忙碌的状态合情合理,甚至有点儿合法性,人们还为这个状态编造了很多词儿。早先的说法,豪放一点儿的,叫作为祖国做贡献。谦虚一点儿的呢,就说是在为社会主义添砖加瓦。现在的说法其实还是挺矫情,比如说我在忙工作,搞事业。如果你不是自己故意地骗自己的话,静下来想一想,其实也没有那么多正经工作可做,也没有那么多的事业值得你整天地搞来搞去。

    还有一种为忙碌开脱的说法,叫作为了生存,为了挣钱养家糊口。这话乍一听上去挺实在,还有那么一股子颇有担当的责任感。可是,“生存”二字是你可以随便拿来说说的?看看那些进城打工勉强度日的民工兄弟,看看那些在贫瘠的山地里刨食为生的农民兄弟,“生存”这俩字儿你好得意思随便拿来说事儿吗?

    其实,人之所忙,无非是趋名逐利。国人贫之久矣,弱之久矣,一日门户洞开,忽然见到人家日常活着的样子,心中惭愧,然后聚起精神一路地奋起直追,此是当下大势,亦合常情、常理。但是,他人自信的样子不独因为富足,更是因为心中还有另一重非关物质利害的天地——比如哲学,比如历史,比如宗教,比如文学和丰富多样的艺术。因为呼吸这些人文的空气,人才活得明澈和从容。因为这些人文营养的持久浸润、熏陶、习染,人才活得有性情、有尊严。

    能于百忙之中领略这一重天地的风情,非有闲在之心,向道之意不能如此。天地如此之大,人生如此短暂,以有限之生命专注于某一貌似高尚的什么职业,不能经验世间更多美好的事物,不能领略人类更大的智慧,不能自由表达自己的内心世界,非但俗常日子过得无趣,语言无味,面目可憎,亦不可能于世事富有洞见,不能臻于人生的大境界。所以说,人得有点儿闲思、闲情。宋儒邵雍有诗言:“万物静观皆自得”。闲可生宁静心,平常心。静以自处,心地平常了,人才可以外看天地,于一草一木之间看出一番深情来。内观自身,于日常应对当中对自己有一份清楚的知解与省察。

    是为序。   

    (注:本文是知名摄影评论家、威尼斯人官网文化创意工作室刘树勇老师为“闲情”摄影作品展撰写的序文。)

    相关链接:“闲情”摄影作品展


 
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